心理學(xué)子創(chuàng)造一個讓他不會對人生產(chǎn)生錯誤認識的環(huán)境，就顯得很重要。成長期間，孩子的本力和抵抗能力是重要元素，同等重要的還有他的社會地位以及教育他的那個人所具有的性格特征。

剛出生的時候，孩子對生活做出的反應(yīng)是無意識的、系件反射式的;之后的生活中，孩子會根據(jù)特殊的目的而采用不同的方式回應(yīng)。也就是說，剛出生的孩子是本能決定喜怒哀樂，但后來他會獲得避開和戰(zhàn)勝這些原始欲望的能力。通常來說，這種變化常開始于孩子剛剛有自我意識的時候，大致是他開始學(xué)會說“我”的時候。孩子剛好在這段時期意識到，自己與周圍的環(huán)境有一定的固定聯(lián)系。這種聯(lián)系絕對不會讓人保持中立，因為它總是強迫孩子以自己的世界觀、自身對生活學(xué)習(xí)的理解和完美的理解為依據(jù)，采用不同的態(tài)度調(diào)節(jié)自身的各種關(guān)系。

回想一下之前我們對人類精神生活的目的性進行的探討，就能讓我們清楚地認識到，人類行為模式是一個完整的統(tǒng)一體，堅不可摧是它的一個特性。不斷有實驗證明，所有人都是完整人的統(tǒng)一體，就算那些表面看起來好像有完全相反的分裂性精神出現(xiàn)一傾向的病人也不例外。比如，有些孩子在學(xué)校和家里表現(xiàn)截然不同;有些成年人具有十分矛盾的性格特征，往往給人神秘莫測的感覺；還有一些表面上看兩人的舉止和表現(xiàn)好像沒有什么差別，但仔細觀察他們潛在的行為模式，就會發(fā)現(xiàn)他們實際上很不一樣。也就是說，當(dāng)兩個人在做同一件事情的時候，實際上兩個人是迥然不同的出事方式;而當(dāng)個人所做的事情表面上看不一樣的時候，他們其實可能在做相同的事情。

由于可能存在多種意義，我們絕不能把精神生活的表現(xiàn)當(dāng)成是獨立的現(xiàn)象，恰恰相反，應(yīng)該以上述表現(xiàn)所指向的相同目標(biāo)力依據(jù)，來判斷其意義。想要了解某種現(xiàn)象的實質(zhì)意義，只有了解它個人整個人生中的全部價值才能實現(xiàn)。只有承認了個人的特殊行為屬于相同的行為模式這一規(guī)則，我們才能了解個人的外在精神生活。

當(dāng)我們能夠了解人類的一切行為都是基于對某一目標(biāo)的時候，了解到這些行為自始至終都受到目標(biāo)和行為的約束，那我們就能明白自己最容易在哪里犯錯誤。之所以犯錯誤是因為我們每個人都以自己獨有的生活方式為依據(jù)，并在用自身的成功經(jīng)驗和精神意志對這種生活方式起強化作用。