心理學(xué)破裂是我們生活中常遇到的問(wèn)題，也是不可避免的問(wèn)題，但是如果把婚姻看作一種責(zé)任，一種義務(wù)，那么離婚率會(huì)堿少?，F(xiàn)實(shí)中離婚，一般都是夫妻雙方在婚姻生活中沒(méi)有承擔(dān)好自己的義務(wù)。他們或許總幻想幸福的生活，但自己卻不為此努力。

換句話說(shuō)，他們想要幸福生話，卻從不主動(dòng)創(chuàng)造，如果是這樣的態(tài)度，婚煙注定不會(huì)幸福。認(rèn)為婚煙像重話般美好或婚姻是愛(ài)的墳?zāi)苟际遣粚?duì)的。當(dāng)兩個(gè)人正式步入婚煙，他們之間的各種關(guān)系才得以建立，婚姻讓他們明白了如何面對(duì)人生，也讓他們擁有了為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們經(jīng)常會(huì)有另一種認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為婚姻是新的開(kāi)始。因?yàn)槲覀兛催^(guò)的很多小說(shuō)中，主人公往往都是結(jié)婚后就幸福美滿了?？涩F(xiàn)實(shí)中婚姻井非總是幸福和快樂(lè)的?；楹笥刑鄦?wèn)題需要去解決。夫妻雙方想要幸福生活，就需要培養(yǎng)起共同的愛(ài)好，學(xué)會(huì)合作、互愛(ài)、互助。對(duì)待婚姻的態(tài)度往往可以從人生觀中表現(xiàn)出來(lái)。所以全面了解一個(gè)人，才可以知曉他對(duì)婚姻的態(tài)度。這兩者往往是一致的。

一個(gè)被嬌生慣養(yǎng)大的孩子在婚后遇到問(wèn)題，肯定會(huì)想辦法逃避，而不是勇敢應(yīng)對(duì)。現(xiàn)實(shí)生話中，這樣的人是危險(xiǎn)的。他們?cè)谒奈鍤q時(shí)候就形成了基本的人生觀。他們常常問(wèn)的是；“我會(huì)獲得我想要的一切嗎?”他們會(huì)認(rèn)為得不到自己想要的，人生便毫無(wú)意義。于是，他們思想開(kāi)始消沉，甚至萌生尋死念頭，以至于將自己搞得落魄不已。從他們的錯(cuò)誤人生觀中，他們會(huì)總結(jié)出自己的一套處理辦法，并認(rèn)為自己是無(wú)人能及的。

在他們的認(rèn)知中，自己的欲望和大想法得到壓抑，就是對(duì)不起自已。小時(shí)候，他們從來(lái)都是要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，婚后，他們還是固執(zhí)地以為自己還會(huì)跟以前一樣獲得別人的妥協(xié)和退讓。他們一直考慮自己的利益，而從來(lái)不懂得什么是合作。婚煙在他們眼中是肆意妄為的。他們不希望自己的婚姻受到束縛，因而嘗試各種相處方式，同居、試婚、結(jié)婚、離婚。當(dāng)他們不想要一段婚姻時(shí)，他們可以隨意丟棄，并尋找新的婚姻。

兩個(gè)真正相愛(ài)的人在婚姻中應(yīng)該會(huì)具有這些特點(diǎn):有貴任感、相互信賴、忠實(shí)可靠。如果不能處理好婚姻關(guān)系，也不會(huì)處理好自己的人生問(wèn)題、社會(huì)角色。幸福的婚姻還有一個(gè)要素:孩子。如果婚姻雙方并非相互信賴、忠實(shí)可靠的，那對(duì)于孩子的撫養(yǎng)也會(huì)成為一個(gè)大問(wèn)題。如果一個(gè)孩于的父母，經(jīng)常爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)家庭毫無(wú)責(zé)任感，遇到問(wèn)題從來(lái)不積極應(yīng)對(duì)，在這樣環(huán)境中長(zhǎng)大的孩于也不會(huì)得到好的發(fā)展。