老一輩經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家曾指出，通過了解人的夢(mèng)，可以輕易了解其性格。還有必要研究一下睡眠，以及在睡眠過程中發(fā)生的重要而有意義的活動(dòng)?！叭沼兴?，夜有所夢(mèng)”。實(shí)際上自古以來夢(mèng)就是人類思想的重要組成部分，和做白日夢(mèng)一樣，睡夢(mèng)中的人也是通過計(jì)劃設(shè)計(jì)自己的生活，以保證自己的安穩(wěn)。

相比之下，白日夢(mèng)更容易理解，睡夢(mèng)則難以理解。睡夢(mèng)難以理解這一點(diǎn)并不奇怪，人們總是認(rèn)為睡夢(mèng)是多余的，毫無意義。但只要一個(gè)人渴望通過獲得權(quán)力、克服困難以維護(hù)自己的地位，就會(huì)在睡夢(mèng)中得到體現(xiàn)。這一點(diǎn)暫時(shí)可以成立。既然如此，我們也可以說，睡夢(mèng)能幫助人們解決精神方面的問題。每個(gè)人的心不但能感受真實(shí)發(fā)生過的事情，還能感受、推測(cè)將來發(fā)生的事情。由于能夠自由運(yùn)動(dòng)的生物會(huì)不停地遭遇調(diào)節(jié)適應(yīng)的問題，因此這種預(yù)見能力對(duì)任何運(yùn)動(dòng)生物都大有幫助。我們將這神能力稱為移情或認(rèn)同。移情或認(rèn)同在人類身上發(fā)展得相當(dāng)好，且分布廣泛，在精神活動(dòng)的每一個(gè)角度中都能發(fā)現(xiàn)它。

認(rèn)同與移情之所以能夠存在，預(yù)見能力是前提條件。如果想預(yù)見即將出現(xiàn)的某一個(gè)特定情境下該采取什么行動(dòng)，那我們就需要利用自已的思想、感受、知覺的相互作用，正確判斷這個(gè)特定情境，并預(yù)先確定自己在這個(gè)情境中該采取什么樣的行動(dòng)。

這樣做有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是對(duì)于這個(gè)特定情境，我們是應(yīng)該鼓足干勁地去迎接呢，還是慎重小心地加以回避?人與人之間的交流也會(huì)出現(xiàn)移情。如果在溝通的過程中不能認(rèn)同對(duì)方，不能站在對(duì)方的立場(chǎng)上，就不可能理解對(duì)方。移情表現(xiàn)在藝術(shù)上，就是戲劇。此外，移情還有一個(gè)表現(xiàn)，即看見別人處于危險(xiǎn)處境時(shí)，自己也會(huì)產(chǎn)生一種奇怪的焦慮不安的感覺。這種移情作用可能表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，以至于人會(huì)不由自主地做出防范動(dòng)作，盡管他自己井沒有遇到危險(xiǎn)。大家基本都已經(jīng)了解，看到別人打碎杯子時(shí)，在場(chǎng)的人可能做出什么反應(yīng);我們也常?？吹剑恍┐虮｝g球的人會(huì)隨著球的滾動(dòng)做各種動(dòng)作，似乎想借此改變球的運(yùn)動(dòng)路線。同樣，足球比賽中，在看臺(tái)欣賞的觀眾，會(huì)在其喜歡的球隊(duì)進(jìn)攻時(shí)做出用力向前推進(jìn)的動(dòng)作;而在另一支球隊(duì)控球時(shí)，努力做出抗拒的動(dòng)作。還有一種現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，坐在汽車上的乘客會(huì)在遇到危險(xiǎn)時(shí)不由自主地做出剎車的動(dòng)作。從商樓下經(jīng)過，如果發(fā)現(xiàn)有人在樓上擦玻璃，很多人都會(huì)縮著脖子不自覺做出躲避、保護(hù)的動(dòng)作。當(dāng)演講者思維混亂、講不下去的時(shí)候，聽眾也會(huì)產(chǎn)生郁悶、壓抑和不安的感覺。這種情況在劇院里業(yè)突出，觀眾很容易就把自己想象成那些演員，在心里扮演各種角色。這種認(rèn)同能力，感覺自己的行為和感受屬于另外一個(gè)人，來源于我們與生俱來的社會(huì)感，為生命提供強(qiáng)大的保證。它實(shí)際上就是一種宇宙感，反映的是我們與宇宙之間的關(guān)系。