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畢生發(fā)展心理學(xué)中的六個重要理論到底講了啥?

沙建敏

沙建敏

2024-12-19 08:00  留光心田熱門創(chuàng)作者
+關(guān)注

畢生發(fā)展心理學(xué)中的六個重要理論,就是幫我們理解人一輩子心理變化規(guī)律的六個關(guān)鍵觀點(diǎn)。它們分別是:行為主義、精神分析、認(rèn)知發(fā)展、人本主義、社會文化以及生態(tài)系統(tǒng)理論。這六個理論從不同的角度和側(cè)重點(diǎn),對人在各個年齡段的心理發(fā)展進(jìn)行了深入剖析和闡述。下面,咱們就來一一看看這些理論都講了啥。

畢生發(fā)展心理學(xué)
Psychological counseling web
畢生發(fā)展心理學(xué)

一、行為主義:習(xí)慣成自然,行為塑造人生

(1)經(jīng)典條件反射

就像小狗聽到鈴聲就會流口水一樣,人在生活中也會形成很多類似的條件反射。一聽到考試就緊張,一聞到咖啡香就想提神。這些條件反射都是后天通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累起來的。

(2)操作性條件反射

操作性條件反射強(qiáng)調(diào),人的行為是為了獲得某種結(jié)果而進(jìn)行的。努力學(xué)習(xí)是為了考好成績,好好工作是為了拿高薪。這種理論告訴我們,人的行為是可以被獎勵和懲罰所影響的。

(3)社會學(xué)習(xí)理論

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人們不僅可以通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí),還可以通過觀察他人的行為來學(xué)習(xí)??吹絼e人做好事得到表揚(yáng),自己也會想去做好事。這就是所謂的“榜樣的力量”。

二、精神分析:潛意識里的秘密,驅(qū)動著我們的行為

(1)本我、自我和超我

精神分析把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個部分。本我就是原始的沖動和欲望,自我則是現(xiàn)實(shí)生活中的理智和判斷,超我則是道德和良知的體現(xiàn)。這三者之間的平衡和沖突,構(gòu)成了人的心理發(fā)展。

(2)潛意識

潛意識是精神分析中的一個重要概念。它認(rèn)為,人的很多行為和思維都是潛意識在起作用。有時(shí)候我們會做一些連自己都不明白為什么的事情,這就是潛意識在作祟。

(3)心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制是人在面對壓力和沖突時(shí)的一種自我保護(hù)方式。當(dāng)我們遇到挫折時(shí),可能會選擇逃避、否認(rèn)或者合理化等方式來應(yīng)對。這些方式雖然不一定正確,但卻能在一定程度上保護(hù)我們的心理健康。

三、認(rèn)知發(fā)展:從無知到有知,我們是怎么思考的

(1)感知運(yùn)動階段

在嬰兒期,我們主要通過感官和動作來認(rèn)識世界。通過抓握、品嘗等方式來了解物體的屬性和特點(diǎn)。

(2)前運(yùn)算階段

到了幼兒期,我們開始能夠進(jìn)行簡單的邏輯推理和符號運(yùn)算。能夠理解“1+1=2”這樣的數(shù)學(xué)概念。

(3)具體運(yùn)算階段

在學(xué)齡期,我們的認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展,能夠進(jìn)行更加復(fù)雜的邏輯推理和問題解決。能夠理解分?jǐn)?shù)的概念,進(jìn)行簡單的幾何運(yùn)算等。

(4)形式運(yùn)算階段

到了青少年和成年期,我們的認(rèn)知能力達(dá)到了一個新的高度。能夠進(jìn)行抽象思維和邏輯推理,解決更加復(fù)雜的問題。能夠理解相對論、量子力學(xué)等高級物理概念。

四、人本主義:自我實(shí)現(xiàn),追求內(nèi)心的滿足

(1)需要層次理論

馬斯洛的需要層次理論是人本主義中的一個重要觀點(diǎn)。它認(rèn)為,人的需要是從低到高逐層遞進(jìn)的。從生理需求、安全需求到社交需求、尊重需求,最后到自我實(shí)現(xiàn)的需求。只有滿足了低層次的需求,才能去追求更高層次的需求。

(2)自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)是人本主義中的一個核心概念。它認(rèn)為,每個人都有自己獨(dú)特的潛能和價(jià)值,只有實(shí)現(xiàn)了自己的潛能和價(jià)值,才能獲得真正的滿足和幸福。

五、社會文化:環(huán)境塑造人,文化影響心理

(1)社會化

社會化是指個體在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價(jià)值觀和行為方式的過程。通過社會化,個體逐漸適應(yīng)社會環(huán)境,成為合格的社會成員。

(2)文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是指個體對自己所屬文化的認(rèn)同和歸屬感。它影響著個體的行為方式、思維方式和價(jià)值觀念。不同文化背景下的人對于“成功”的定義和追求方式就可能有所不同。

六、生態(tài)系統(tǒng)理論:環(huán)境與人,相互作用

(1)微觀系統(tǒng)

微觀系統(tǒng)是指個體直接接觸的環(huán)境系統(tǒng),比如家庭、學(xué)校、朋友等。這些環(huán)境系統(tǒng)對個體的心理發(fā)展有著直接和深遠(yuǎn)的影響。

(2)中觀系統(tǒng)

中觀系統(tǒng)是指微觀系統(tǒng)之間的相互關(guān)系和作用。家庭和學(xué)校之間的合作與溝通,對個體的成長和教育有著重要的影響。

(3)外觀系統(tǒng)

外觀系統(tǒng)是指個體不直接接觸但對其有影響的環(huán)境系統(tǒng),比如社區(qū)、政府等。這些環(huán)境系統(tǒng)通過制定政策、提供服務(wù)等方式來影響個體的心理發(fā)展。

(4)宏觀系統(tǒng)

宏觀系統(tǒng)是指整個社會的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境系統(tǒng)。這些環(huán)境系統(tǒng)對個體的心理發(fā)展有著更為廣泛和深遠(yuǎn)的影響。社會的變遷和發(fā)展會影響個體的價(jià)值觀和行為方式等。

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